„Zdalo sa, že ho hanba prežije.“
— Franz Kafka, Proces
Objavuje sa už v ranom detstve. Je dôležitým regulátorom ľudského správania. Závisí od morálnych vlastností každého človeka, a ešte viac od spoločenských noriem. V dnešnej dobe sa často hovorí, že jej je čoraz menej.
Hanba.
Ide o emóciu, o ktorej americký sociológ Thomas Scheff povedal, že je „najdôležitejšou spoločenskou emóciou, dôležitejšou dokonca než láska a strach“. Hanba je pocit, ktorý sa objavuje vtedy, keď jednotlivec poruší pravidlá platné v prostredí, v ktorom žije. Preto je úzko spätá s medziľudskými vzťahmi, lebo za hanbou vždy stojí otázka „ako ma vidia ostatní“.
„Každý človek patrí k určitej komunite a osvojuje si jej hodnoty. Komunita očakáva, že jej členovia sa budú správať v súlade s pravidlami a hodnotami. Preto sa u jednotlivca objaví hanba vtedy, keď v určitej situácii poruší spoločenské pravidlá, ktoré si osvojil,“ vysvetľuje antropologička Vladimira Ilić.
PODPOR STORYTELLER! Naša práca závisí od podpory komunity. Ak veríš v profesionálnu a zodpovednú žurnalistiku, pomôž nám pokračovať vo výskume a publikovaní príbehov, ktoré sa zriedka dostávajú do verejného priestoru. DARUJ TU!
V psychológii sa hanba vníma ako vnútorný signál, ktorý každému človeku hovorí, že niečo, čo urobil, nebolo správne, hovorí Oliver Tošković, psychológ a profesor na Filozofickej fakulte v Belehrade. Keď sa objaví v detstve, zvyčajne sa prejavuje v rôznych spoločenských situáciách. Neskôr, keď sa rozvinie morálne myslenie, objavuje sa vtedy, keď človek urobí niečo, čo považuje za nemorálne.
V minulosti, v časoch, keď boli spoločnosti viac orientované na kolektív a spoločný záujem, bol pre mnohých práve pocit hanby prekážkou určitého správania, ktoré by vyvolalo odsúdenie, ba dokonca vylúčenie zo spoločnosti.
Už zo stredoveku pochádza trest verejného poníženia. Osoba, ktorá porušila spoločenské pravidlá, bola priviazaná k drevenej konštrukcii a na verejnom mieste vystavená pohľadom okoloidúcich, ktorí sa jej posmievali alebo ju urážali. Pointou tohto trestu nebolo fyzické potrestanie, ale vyvolanie pocitu hanby a poníženia. Odtiaľ pochádza aj výraz „stĺp hanby“.
„Ako sa komunity stávajú čoraz individualistickejšími a ich členovia sa obracajú viac k sebe samým, tak aj pocit hanby závisí od toho, aké hodnoty a morálne kódexy sme si osvojili. Niečo nás učí spoločnosť, niečo rodina, a preto existuje rozdiel v tom, v akých situáciách niekto pocíti hanbu,“ hovorí Vladimira Ilić.
Dôvody, pre ktoré sa u ľudí objavuje pocit hanby, sa menia v čase, počas dospievania a vývoja myslenia, a líšia sa aj od spoločnosti k spoločnosti. Oliver Tošković ako príklad uvádza opisovanie na skúškach, ktoré je niekde hanbou, zatiaľ čo u nás sa často vníma ako dôkaz šikovnosti.
Hanba je emócia, ktorá sa učí, vysvetľuje antropologička Ilić, a preto ľudia na určité situácie reagujú spôsobom, ktorý sa naučili. To sa vždy prejavuje nejakou emocionálnou reakciou.
„Od malička sa dievčatá učia, aby si nevyhŕňali sukničky, a niektoré mamy hovoria: v žiadnom prípade, to je hanba. Neskôr, keď by vietor na ulici zdvihol šaty, človek by rovnako pocítil určitý druh hanby,“ uzatvára antropologička.
„Existujú ľudia, ktorí nemajú pocit hanby“
„Dnes už neexistuje hanba“ a „už sa nikto nikoho nehanbí“. To sú vety, ktoré možno často počuť v rôznych situáciách. Nie sú však pravdivé, myslí si psychológ Oliver Tošković, pretože, ako hovorí, hanba nemôže zmiznúť, keďže základné ľudské hodnoty sa v priebehu dejín veľmi nemenili.
„To, čo je zapísané v Biblii: miluj blížneho svojho, nezabíjaj, nekradni – tieto základné morálne princípy sú v spoločnosti všeobecnými pravidlami, ktoré vždy platia. Niektoré drobnejšie veci, napríklad či je slušné bozkávať sa na ulici, čo bolo kedysi nemysliteľné, sú drobné zmeny, ktoré sa v spoločnosti majú aj diať,“ zdôrazňuje Oliver Tošković.
Väčšina ľudí teda hanbu pociťuje.
Dojem, že hanba už neexistuje, vzniká práve v dôsledku prirodzených a potrebných zmien, ku ktorým dochádza vplyvom vývoja spoločnosti, zvykov a pravidiel nových generácií. U starších to niekedy vyvoláva vetu „títo mladí sa už ničoho nehanbia“.
Napriek tomu existuje, ako hovorí Oliver Tošković, veľmi malý počet ľudí, ktorí „majú nedostatok hanby“. Ide o osoby so špecifickými osobnostnými črtami, sú manipulatívne, egocentrické a majú málo empatie. Problém môže nastať vtedy, keď takíto ľudia, ktorí sú v spoločnosti menšinou, prevezmú moc a pokúsia sa svoj vzorec správania nanútiť ostatným ako normálny, myslí si Tošković.
„To, čo u nás existuje, je nedostatok hanby vo verejnom živote, a preto máme tú odpoveď ‚no a čo‘ na každé porušenie zákona,“ hovorí psychológ a vysvetľuje, že vo verejnosti, často prostredníctvom médií, ale aj správaním predstaviteľov moci, sa normalizuje absencia pocitu hanby.
Keď v jednom štáte neexistujú silné inštitúcie a moc je v rukách ľudí, ktorí nedodržiavajú zákon a nie je im to hanbou, ale prezentujú to ako boj za všeobecné dobro, potom sa pre mnohých, najmä mladých, stávajú vzormi kontroverzní biznismeni alebo účastníci reality programov. To, že porušujú spoločenské a morálne normy, u nich nevyvoláva hanbu, ale prináša peniaze a pohodlný život. Postupom času sa to môže stať prijatým modelom správania, vysvetľuje psychológ Tošković.
„Vo verejnosti sa nehovorí o povolaniach, ale o tom, ako zarobiť peniaze. Napriek tomu verím, že 99,9 % ľudí sa stále hanbí za svoje aj cudzie skutky, existuje ten prenos hanby. Problémom je verejný diskurz, teda to, čo sa šíri prostredníctvom médií, najmä zo strany ľudí, ktorí predstavujú politickú elitu. Mám pocit, že ich to, čo robia, nehanbí,“ uzatvára Oliver Tošković.
Tento článok bol preložený s pomocou umelej inteligencie a redakčne upravený. Ak si všimnete gramatické alebo vecné chyby, napíšte redakcii na adresu [email protected].
